அண்ணல் அம்பேத்கர் கட்டுரை | Ambedkar Katturai in Tamil
பாபாசாகேப் அம்பேத்கர் மற்றும் பீம்ராவ் ராம்ஜி அம்பேத்கர் என்று அழைக்கப்படும் அம்பேத்கர், நவீன இந்திய வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நபர்களில் ஒருவர். இவர் ஒரு சட்ட வல்லுநர், பொருளாதார நிபுணர், சமூக சீர்திருத்தவாதி மற்றும் அரசியல் தலைவர் ஆவார், இவர் சாதி பாகுபாடுகளுக்கு எதிராக போராடினார் மற்றும் சமூகத்தின் ஒடுக்கப்பட்ட பிரிவினரின் முன்னேற்றத்திற்காக பாடுபட்டார். இந்த கட்டுரையில், டாக்டர் பி.ஆர் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பங்களிப்புகளை விவாதிப்போம்.
ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி
அம்பேத்கர் 1891 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 14 ஆம் தேதி மத்தியப் பிரதேசத்தில் உள்ள மாவ் நகரில் பிறந்தார். இந்து சமூகப் படிநிலையில் தீண்டத்தகாத சாதியாகக் கருதப்பட்ட மஹர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது தந்தை, ராம்ஜி மாலோஜி சக்பால், பிரிட்டிஷ் இந்திய ராணுவத்தில் சுபேதாராக இருந்தார், மேலும் அவரது தாயார் பீமாபாய் ஒரு இல்லத்தரசி. அம்பேத்கர் தனது பெற்றோருக்கு 14வது மற்றும் கடைசி குழந்தை.
அம்பேத்கர் சிறு வயதிலிருந்தே சாதியின் காரணமாக பாகுபாடுகளையும் அவமானங்களையும் சந்தித்தார். இருப்பினும், இவர் ஒரு பிரகாசமான மாணவர் மற்றும் கல்வியில் சிறந்து விளங்கினார். இவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை மஹாராஷ்டிராவின் சதாராவில் உள்ள உள்ளூர் பள்ளியில் பயின்றார். பின்னர், இவர் பம்பாய்க்கு (இப்போது மும்பை) சென்று எல்பின்ஸ்டோன் உயர்நிலைப் பள்ளியில் சேர்ந்தார், அங்கு இவர் 1908 இல் மெட்ரிகுலேஷன் முடித்தார். 1912 இல் பம்பாய் பல்கலைக்கழகத்தில் பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியல் அறிவியலில் இளங்கலைப் பட்டப்படிப்பை முடித்தார்.
Ambedkar Katturai in Tamil: அம்பேத்கர் தனது சாதியின் காரணமாக உயர்கல்வியைத் தொடர்வதில் பல சவால்களை எதிர்கொண்டார். மற்ற மாணவர்களுடன் பெஞ்சில் உட்கார அனுமதிக்கப்படாததால், வகுப்பறையில் தரையில் உட்கார வேண்டியதாயிற்று. மற்ற மாணவர்களைப் போலவே அதே பாத்திரத்தில் இருந்து தண்ணீர் குடிக்கவும் அனுமதிக்கப்படவில்லை. இந்த அனுபவங்கள் அம்பேத்கரின் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் ஜாதி பாகுபாட்டிற்கு எதிராக போராட அவரை தூண்டியது.
இந்திய அரசியலமைப்பு சட்டத்தை உருவாக்குவதில் பங்கு
உலகின் முற்போக்கான அரசியலமைப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படும் இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தை உருவாக்குவதில் அம்பேத்கர் முக்கியப் பங்காற்றினார். இவர் அரசியலமைப்பு சபையின் வரைவுக் குழுவின் தலைவராக இருந்தார், இது அரசியலமைப்பை உருவாக்குவதற்கு பொறுப்பாகும்.
சுதந்திரம், சமத்துவம், சகோதரத்துவம் ஆகிய கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு அரசியலமைப்புக்கான அம்பேத்கரின் பார்வை இருந்தது. நீதி மற்றும் சமத்துவ சமுதாயத்தை உருவாக்க இந்தக் கொள்கைகள் அவசியம் என்று இவர் நம்பினார். தலித்துகள், பெண்கள் மற்றும் சமூகத்தின் பிற விளிம்புநிலைப் பிரிவினரின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும் விதிகளை அரசியலமைப்பில் சேர்ப்பதற்காக இவர் போராடினார்.
அரசியல் சட்டத்தில் அம்பேத்கரின் மிக முக்கியமான பங்களிப்புகளில் ஒன்று, தீண்டாமையை ஒழித்து, தண்டனைக்குரிய குற்றமாக மாற்றிய 17வது பிரிவைச் சேர்த்தது. இந்த ஏற்பாடு சாதிய பாகுபாட்டிற்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஒரு வரலாற்று மைல்கல்லாக இருந்தது மற்றும் இந்திய சமூகத்தில் தொலைநோக்கு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அம்பேத்கர் தலித்துகள் மற்றும் பிற ஒடுக்கப்பட்ட சமூகங்களுக்கு கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பில் இடஒதுக்கீடு சேர்க்க வேண்டும் என்று போராடினார். இந்த சமூகங்களுக்கு சம வாய்ப்புகளை வழங்கவும், பல நூற்றாண்டுகளாக இவர்கள் எதிர்கொண்ட பாகுபாடுகளுக்கு ஈடுகொடுக்கவும் இட ஒதுக்கீடு அவசியம் என்று இவர் நம்பினார்.
இந்திய அரசியலமைப்பு நவம்பர் 26, 1949 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் ஜனவரி 26, 1950 இல் நடைமுறைக்கு வந்தது. அம்பேத்கர் அதை “சமூக ஆவணம்” என்று அழைத்தார், மேலும் இது இந்தியாவில் சமூக மற்றும் பொருளாதார ஜனநாயகத்திற்கான திறவுகோல் என்று நம்பினார்.
சாதிப் பாகுபாட்டுக்கு எதிராகப் போராட்டங்கள்
அம்பேத்கரின் கல்வி மற்றும் ஆரம்ப வாழ்க்கையின் போது ஜாதி பாகுபாடு பற்றிய அனுபவங்கள் தலித்துகள் மற்றும் பிற விளிம்புநிலை சமூகங்களின் உரிமைகளுக்காக போராட அவரைத் தூண்டியது. இவர் 1920 களில் தனது சமூக மற்றும் அரசியல் செயல்பாட்டைத் தொடங்கினார் மற்றும் இந்தியாவில் சாதி அமைப்பை ஒழிக்க அயராது உழைத்தார்.
1924 ஆம் ஆண்டில், அம்பேத்கர் பஹிஷ்கிருத ஹிதகாரிணி சபையை நிறுவினார், இது தலித்துகள் மற்றும் சமூகத்தின் பிற ஒடுக்கப்பட்ட பிரிவினரை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. இந்த சமூகங்கள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள் குறித்து விழிப்புணர்வைப் பரப்புவதற்காக பல செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளையும் தொடங்கினார். 1927 ஆம் ஆண்டில், இவர் மஹாத் சத்தியாகிரகத்திற்கு தலைமை தாங்கினார், இது தலித்துகளின் பொது தண்ணீர் தொட்டிகளை அணுகுவதற்கான உரிமைக்கான இயக்கமாகும். இந்த இயக்கம் வெற்றியடைந்தது, மேலும் பம்பாய் மாகாண அரசாங்கம் தலித்துகள் பொது தண்ணீர் தொட்டிகளைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கும் சட்டத்தை இயற்றியது.
சாதிய பாகுபாட்டிற்கு எதிரான போராட்டத்தில் அம்பேத்கரின் மிக முக்கியமான பங்களிப்பு இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தை உருவாக்குவதில் இவர் ஈடுபட்டது.
சட்டத் துறையில் பங்களிப்பு
Ambedkar Katturai in Tamil: அம்பேத்கர் அரசியலமைப்பிற்கு இவர் அளித்த பங்களிப்புகளைத் தவிர, ஒரு முன்னோடி சட்ட அறிஞர் மற்றும் பயிற்சியாளராகவும் இருந்தார். இவர் 1927 இல் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் பொருளாதாரத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், பின்னர் லண்டனில் உள்ள கிரேஸ் விடுதியில் சட்டம் பயின்றார். இவர் இந்தியாவில் சட்டப் பட்டம் பெற்ற முதல் தலித் ஆனார் மற்றும் 1936 இல் சுதந்திர தொழிலாளர் கட்சியை நிறுவினார்.
அம்பேத்கரின் சட்ட நிபுணத்துவம் மற்றும் செயல்பாடு தலித்துகள் மற்றும் பிற விளிம்புநிலை சமூகங்களுக்கு முக்கியமான சட்ட உரிமைகளைப் பெறுவதற்கு கருவியாக இருந்தது. 1932 ஆம் ஆண்டு பூனா ஒப்பந்தத்தில் இவர் ஒரு முக்கிய நபராக இருந்தார், இது பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் சட்டமன்ற அமைப்புகளில் தலித்துகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இடங்கள் ஒதுக்கப்படுவதை உறுதி செய்தது. இந்து தனிநபர் சட்டங்களை சீர்திருத்தவும், பெண்கள் மற்றும் ஓரங்கட்டப்பட்ட சமூகங்களுக்கு அதிக உரிமைகளை வழங்கவும் முயன்ற இந்து கோட் மசோதாவை உருவாக்குவதில் இவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார்.
அரசியல் வாழ்க்கை மற்றும் மரபு
அம்பேத்கரின் அரசியல் வாழ்க்கை தலித்துகள் மற்றும் பிற விளிம்புநிலை சமூகங்களின் உரிமைகளுக்கான அவரது செயல்பாட்டுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்திருந்தது. இவர் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் நிறுவன உறுப்பினர்களில் ஒருவராக இருந்தார், ஆனால் பின்னர் தலித் உரிமைகள் தொடர்பான பிரச்சினைகளில் கட்சித் தலைமையுடன் ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடு காரணமாக பிரிந்தார். இவர் பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகள் கூட்டமைப்பை உருவாக்கினார், பின்னர் அது இந்திய குடியரசுக் கட்சியுடன் இணைந்தது.
| இதுபோன்று கட்டுரை பற்றிய பதிவுகளை பார்க்க —>> | Tamil Katturai |
பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேருவின் அமைச்சரவையில் இந்தியாவின் முதல் சட்ட அமைச்சராக அம்பேத்கர் பணியாற்றினார். பெண்கள் மற்றும் ஓரங்கட்டப்பட்டவர்களின் விடுதலைக்கான ஒரு முக்கியமான படியாக இவர் கருதிய இந்து கோட் மசோதா உட்பட பல முக்கியமான சட்டங்களை நிறைவேற்றுவதில் இவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார்.
அம்பேத்கரின் மரபு ஆழமானது மற்றும் தொலைநோக்கு கொண்டது. இவர் இந்திய அரசியலமைப்பின் தந்தை என்று பரவலாகக் கருதப்படுகிறார் மற்றும் தலித்துகள் மற்றும் பிற ஓரங்கட்டப்பட்ட சமூகங்களால் அவர்களின் உரிமைகளைப் பெற அயராத முயற்சிகளுக்காக மதிக்கப்படுகிறார். இவர் ஒரு உயர்ந்த அறிவுஜீவி, சட்ட அறிஞர் மற்றும் சமூக சீர்திருத்தவாதியாகவும் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார், அவருடைய கருத்துக்கள் மற்றும் எழுத்துக்கள் இந்திய சமூகத்தை தொடர்ந்து பிரதிபலிக்கின்றது.
அம்பேத்கர் மீதான விமர்சனங்கள்
அவரது உயர்ந்த மரபு இருந்தபோதிலும், அம்பேத்கர் சில தரப்பிலிருந்து விமர்சனங்களையும் எதிர்கொண்டார். சில விமர்சகர்கள் இவர் மற்ற விளிம்புநிலை சமூகங்களைத் தவிர்த்து தலித்துகளின் உரிமைகளில் அதிக கவனம் செலுத்துவதாக குற்றம் சாட்டியுள்ளனர். மற்றவர்கள் இவர் புத்த மதத்திற்கு மாறியதை விமர்சித்துள்ளனர், இது இந்து மதத்தையும் இந்திய கலாச்சாரத்தையும் நிராகரிப்பதாக அவர்கள் கருதுகின்றனர்.
இருப்பினும், அம்பேத்கரின் வாழ்க்கை மற்றும் பங்களிப்புகளை அவர்களின் வரலாற்று பின்னணியில் பார்ப்பது முக்கியம். காலனித்துவ மற்றும் பின்காலனித்துவ இந்தியாவில் தலித்துகள் மற்றும் பிற விளிம்புநிலை சமூகங்கள் எதிர்கொள்ளும் குறிப்பிட்ட சவால்களுக்கு இவர் தனது காலத்தின் விளைபொருளாக இருந்தார். தலித்துகளின் உரிமைகள் மீதான அவரது கவனம் ஒதுக்கப்பட்டதாக இல்லை, மாறாக பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்த பாகுபாடு மற்றும் ஒடுக்குமுறையை நிவர்த்தி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது.
முடிவுரை
Ambedkar Katturai in Tamil: அம்பேத்கர் நவீன இந்திய வரலாற்றில் ஒரு உயர்ந்த நபராக இருந்தார், ஜாதி பாகுபாட்டிற்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் இந்திய அரசியலமைப்பின் வரைவு ஆகியவற்றிற்கான அவரது பங்களிப்புகள் இந்திய தலைமுறையினருக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளிக்கிறது. இவர் ஒரு சிறந்த சட்ட அறிஞர், ஒரு முன்னோடி சமூக சீர்திருத்தவாதி மற்றும் ஒரு தொலைநோக்கு அரசியல் தலைவர், அவரது கருத்துக்கள் மற்றும் மரபு சமகால இந்தியாவில் பொருத்தமானது. அவரது வாழ்க்கையும் பங்களிப்புகளும் கல்வியின் ஆற்றலுக்கும், சுறுசுறுப்புக்கும், துன்பங்களை எதிர்கொள்ளும் விடாமுயற்சிக்கும் சான்றாகும்.
இதையும் நீங்கள் படிக்கலாம்….